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 苏州西山包山禅寺
推荐度 ★★★

    包山禅寺位于林屋洞西北的包山坞中,历史悠久,规模宏大。据史志资料记载,该寺初创于南朝之初,初名福愿寺,梁大同二年(536)正式建寺。唐上元九年,唐高宗李治赐该寺名为“显庆禅寺”;因西山四面为水所包,俗称包山,该寺又是山上第一大寺,唐肃宗李亨又赐名为包山寺,所在的山坞亦得名为包山坞,名称一直沿用至今。自唐朝至清朝,包山寺代称江南名刹,高僧辈出,寺院亦经历了多次兴废。解放初包山寺曾被列为江苏省重点文物保护单位,“文化大革命”时寺院被毁,1995年开始重建,至1999年秋基本建成,10月23日正式开光。

    清顺治年间,包山寺住持山晓和尚,应诏进京主持董鄂妃丧礼的佛寺活动,受到顺治皇帝的赏识,得赐御笔“敬佛”二字,成为镇寺之宝,现在石公山上御墨亭中的“敬佛”碑,即为光绪年间依真临摩而刻。1937年抗日战争爆发,为避免苏州图书馆的四十多箱珍贵古籍被日寇所夺,将其移藏于包山寺满月阁,住持闻达上人不畏艰险,历时八年,终使文物得以保全,受到了民国江苏省政府、省教育厅的嘉奖。寺中源于明万历年间的木刻方册本大藏经,世称万历藏、嘉兴藏、径山藏,是目前最为完整且国内仅存的两部之一,十分珍贵,现保存在南京博物院。

    相传包山寺全盛时有僧房1048间,宋代王銍在《包山禅院记略》中称,“兹院自六朝之后为胜地”,“大丛林,庇千僧”。清末时,僧人分为六房,由下而上依次为静善堂、拈花堂、禅堂、大云堂、下西房、上西房,统称为显庆禅林,其中大云堂部分为主寺。寺院建筑除山门殿、天王殿、大雄宝殿、大云堂外,还有空翠阁、嫩桂阁、祖师殿、香证阁、凝香塔院、闻经山房等。历代文人到包山寺并留下诗作的很多,如皮日休、陆龟蒙、范成大、王宠、沈德潜、叶圣陶、田汉、周瘦鹃等。自清末到解放初,包山寺住持依次为太虚、大休、闻达、云谷。寺中原先题额、对联很多,最有名的除“敬佛”御笔外,为清末石湖名家余觉所书的大云堂联:“佳味无多,白饭香蔬苦茗;我闻如是,松风鸟语泉声。”

    包山寺被毁后,仍然有许多信徒到遗址进香。1994年太湖大桥通车后,包山寺重修工作开始筹备。1995年7月,成立了包山禅寺修复筹建组。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为包山禅寺题写了寺名和大雄宝殿匾额。1995年10月15日,包山寺修复工程正式开工,工程由西山镇旅游开发服务公司投资,苏州香山古建集团公司设计施工。首期工程主要包括山门殿、天王殿、大雄宝殿、围墙、部分附房、道路等,共征地70亩,总投资一千万元。1997年5月,首期工程主体建筑竣工落成,二期工程开始建设。二期工程主要包括佛像、厢房、牌坊、藏经楼、大云堂、玉佛殿、祖师殿、御碑亭、钟楼、鼓楼、各种器具及配套设施、停车场、道路等,总投资亦近千万元。1999年10月23日,包山寺举行佛像开光盛典,贯澈法师任方丈,寺内有僧人40余名。

    重建后的包山禅寺山门前为香花桥一座,下为山溪。山门正中供布袋和尚(弥勒菩萨化身)。天王殿中间供弥勒菩萨的真身阿逸多,背面为韦驮菩萨,两侧供四大天王。大雄宝殿正中供横三世佛,中为释迦牟尼,东为药师佛,西为阿弥陀佛,释迦牟尼左右胁侍为伽叶尊者、阿难尊者;横三世佛背面为海岛观音,供观音菩萨、善财童子、龙女及二十诸天;两侧为十八罗汉及文殊菩萨、普贤菩萨。藏经楼(满月阁)位于大殿后,其西侧为御碑亭。玉佛殿位于大殿西南侧,内供汉白玉释迦牟尼。祖师殿位于玉佛殿南,内供达摩祖师。

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